หลงทางในบ้านของวันพรุ่งนี้: พิพิธภัณฑ์ใหม่ล่าสุดของเบอร์ลิน

หลงทางในบ้านของวันพรุ่งนี้: พิพิธภัณฑ์ใหม่ล่าสุดของเบอร์ลิน

สามสิบปีที่แล้ว อนาคตก็ผ่านไป 

เมื่อกำแพงเบอร์ลินล่มสลายในปลายปี 1989 และระบอบคอมมิวนิสต์ที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังพังทลาย นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง ฟรานซิส ฟุคุยามะ เรียกเหตุการณ์นี้ว่า “จุดจบของประวัติศาสตร์” แต่เขายังโยนมันเป็นตอนจบของอนาคต: จุดจบของการจินตนาการว่าสิ่งต่าง ๆ จะแตกต่างออกไป วิสัยทัศน์ยูโทเปียที่ขับเคลื่อนทั้งลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธิฟาสซิสต์ได้รับความอับอายและพ่ายแพ้ พวกเขาจะถูกแทนที่ด้วย ‘ตอนนี้’ ชั่วนิรันดร์ ซึ่งในคำพูดของฟุคุยามะ ได้เห็นว่า “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมตะวันตกเป็นรูปแบบสุดท้ายของรัฐบาลมนุษย์”

ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา อดีตและอนาคตได้ยืนยันตัวเองอีกครั้ง นักเลงเช่นประชานิยมฝ่ายขวากำลังท้าทายความพึงพอใจของเสรีนิยมและการเปิดเผยด้านสิ่งแวดล้อมกำลังเกิดขึ้นในฐานะใบหน้าของอนาคต แต่คนส่วนใหญ่ในประเทศที่มีรายได้สูงมักจะเพิกเฉยต่อผู้บริโภคที่ยังคงความสะดวกสบายในปัจจุบัน ในขณะนั้น การจินตนาการถึงอนาคตที่ดีเป็นสิ่งที่ท้าทาย แต่ความคิดริเริ่มใหม่ในเบอร์ลินก็อยากลอง

Robo-pups หูพิมพ์และอคติ – ทัวร์ของAI

The Futurium ซึ่งเรียกว่า “บ้านแห่งอนาคต” เป็นพิพิธภัณฑ์ พื้นที่จัดแสดงนิทรรศการ และสถานที่สำหรับการศึกษาและการประชุม อาคารมูลค่า 58 ล้านยูโร (64 ล้านดอลลาร์สหรัฐ) ซึ่งออกแบบโดยสถาปนิกชาวเบอร์ลิน ริชเตอร์ มูซิโควสกี ส่องแสงระยิบระยับในแก้วและโลหะที่ไม่สมมาตร เหมือนกับภาพในทศวรรษ 1960 เกี่ยวกับยุคอวกาศที่ถูกบีบอัดระหว่างตึกสำนักงานริมฝั่งแม่น้ำ Spree เปิดในเดือนกันยายนต่อหน้า Anja Karliczek หัวหน้ากระทรวงศึกษาธิการและการวิจัยแห่งสหพันธรัฐของเยอรมนีซึ่งเป็นผู้ให้ทุนรายใหญ่ที่สุดของพิพิธภัณฑ์ ผู้สนับสนุนรายอื่นๆ ได้แก่ สถาบันวิทยาศาสตร์ชั้นนำ เช่น Fraunhofer Society, Helmholtz Association และ Max Planck Society

องค์กรอันทรงเกียรติเหล่านี้เชื้อเชิญ

ให้เราจินตนาการถึงอนาคตอย่างไร ในมุมมองของฉัน ขี้อายอย่างผิดปกติ โดยเน้นที่เทคโนโลยีใหม่และคำแนะนำเล็กน้อยสำหรับการใช้ชีวิตอย่างยั่งยืน นิทรรศการเปิดเผยให้เห็นประเด็นเชิงลึกเกี่ยวกับการคิดเบื้องหลังพื้นที่

Futurium Lab Showcase, Philip Beesley “Noospehere” การติดตั้งแบบโต้ตอบ

ประติมากรรม Noosphere จำลองเซลล์ของ Philip Beesley ในปี 2018 จัดแสดงที่ Futurium เครดิต: Jan Windszus

สามชั้นของ Futurium แบ่งออกเป็น ‘ห้องปฏิบัติการ’ ชั้นใต้ดินสำหรับเวิร์กช็อป ‘ฟอรัม’ ชั้นล่างสำหรับกิจกรรมขนาดใหญ่ และพื้นที่นิทรรศการด้านบน ส่วนสุดท้ายแบ่งออกเป็น ‘พื้นที่การคิด’ สามส่วน: มนุษย์ ธรรมชาติ และเทคโนโลยี โดยแต่ละแห่งมีนิทรรศการของตัวเอง ตามลำดับ สาเหตุทั่วไป การคิดใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติ และสู่ขอบฟ้าใหม่ หุ่นยนต์ฮิวแมนนอยด์ (‘Pepper’ ซึ่งผลิตโดย SoftBank Robotics ในปารีส) ทำหน้าที่เป็นผู้ทักทาย แจกจ่ายสายรัดข้อมือที่มีชิประบุความถี่วิทยุฝังอยู่ ที่จุดต่างๆ ของการแสดง ผู้เข้าชมสามารถโหวตให้อนาคตที่เป็นไปได้โดยการกดสายรัดข้อมือกับเครื่องสแกน ตัวอย่างเช่น พวกเขาสามารถเลือกได้ว่าต้องการมีชีวิตอยู่หลังความตายเป็นอวาตาร์ดิจิทัล ส่งต่อข้อมูลของตนไปยังผู้ที่ตนรัก หรือลบร่องรอยทางอิเล็กทรอนิกส์ทั้งหมดของตนเอง

ในอดีต Pepper เลย์เอาต์นั้นดูงุนงง โดยแทบไม่มีการระบุว่าอะไรอยู่ที่ไหนหรือเพราะเหตุใด เมื่อฉันสะดุดข้ามพื้นที่การคิดเทคโนโลยี ฉันพบว่าการจัดแสดงมีข้อมูล โดยมีแนวคิด เช่น ข้อมูลขนาดใหญ่และปัญญาประดิษฐ์ อธิบายได้ดี ผู้เยี่ยมชมทุกวัยยังคงมีส่วนร่วมกับอุปกรณ์ต่างๆ เช่น คอมพิวเตอร์แท็บเล็ตที่ให้มุมมองเพิ่มเติมของจอภาพบางจอ

อาณาจักรที่เชื่อมต่อกัน

The Human Space เชิญชวนให้เราพิจารณาหัวข้อต่างๆ เช่น สังคมเครือข่ายและเมืองในอนาคต จุดสนใจหลักอยู่ที่การบริโภคมากเกินไป โดยมีชุดนิทรรศการที่ค่อนข้างยุ่งเหยิงซึ่งกระตุ้นให้ผู้มาเยี่ยมชมพิจารณาว่าพวกเขาต้องการสิ่งของจริงๆ มากแค่ไหน และส่งเสริมประโยชน์ของการจัดระเบียบ ในพื้นที่ธรรมชาติ หัวข้อต่างๆ ได้แก่ เกษตรกรรมในเมืองและพลังงานหมุนเวียน การจัดแสดงเกี่ยวกับวัสดุชีวภาพที่ยั่งยืนนำเสนอทางเลือกที่เร้าใจกว่าพลาสติก เช่น รองเท้าที่ทำจากสาหร่ายและเฟอร์นิเจอร์จากเชื้อรา ภัณฑารักษ์ตั้งใจที่จะอัปเดตนิทรรศการทั้งหมดอย่างค่อยเป็นค่อยไป และเพื่อแนะนำธีมใหม่ที่สำคัญๆ ทุกปีตั้งแต่ปี 2564 องค์ประกอบแต่ละส่วนเหล่านี้น่าดึงดูดใจ

การสร้างครั้งที่สอง

แต่ฉันพบว่าแนวคิดพื้นฐานสำหรับโครงสร้างของ Futurium – การแบ่งออกเป็นมนุษย์ เทคโนโลยี และธรรมชาติ – เป็นปัญหา การติดตั้งในช่วงเริ่มต้นของนิทรรศการแสดงแนวคิดทั้งสามที่เชื่อมโยงกันแต่แตกต่าง โดยมี “เทคโนโลยี” ห่างไกลจาก “ผู้คน” และโหนด “ธรรมชาติ” เช่น ระบบนิเวศ หรือแม้แต่กฎแห่งธรรมชาติที่เท่าเทียมกับศิลปะและศรัทธา การแยกจากกันเหล่านี้ทำให้เข้าใจผิดอย่างสุดซึ้ง การพรรณนาถึงเทคโนโลยีว่าไม่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ทำให้เกิดปัจจัยกำหนดทางเทคโนโลยี การวาดภาพให้แยกออกจากธรรมชาติคือการทำให้ตำนานตะวันตกยาวนานขึ้นว่าเทคโนโลยีมีอยู่เพื่อครองโลกที่ดื้อรั้น