Newberry Library แปลงขุมทรัพย์ภาพวาด Lakota เป็นดิจิทัล

Newberry Library แปลงขุมทรัพย์ภาพวาด Lakota เป็นดิจิทัล

ศิลปะนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการแปลงข้อมูลเป็นดิจิทัลขนาดใหญ่ของประวัติศาสตร์อเมริกันยุคแรกโดยห้องสมุดวิจัยในชิคาโกจูลิสซา เทรวิโน4 พฤษภาคม 2018Newberry Sioux Indian Drawing.jpg

ตัวอย่างจากคอลเลกชั่นภาพวาดของศิลปินชาวซูที่อาศัยอยู่ในฟอร์ตเยตส์ รัฐนอร์ทดาโคตา ในปี 1913 ห้องสมุดนิวเบอร์รี่ในช่วงฤดูหนาวอันโหดร้ายของนอร์ทดาโคตาเมื่อประมาณ 100 ปีที่แล้ว คนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในฟอร์ตเยตส์ได้สร้างสรรค์งานศิลปะที่บันทึกฉากต่างๆ จากชีวิตประจำวันของพวกเขา 

พวกเขาใช้สีน้ำและดินสอสีเพื่อสร้างภาพการล่าสัตว์ การเต้นรำ

 และชีวิตในชุมชนที่สดใสแม้ว่าคุณจะไม่รู้ว่ามันดูเป็นงานศิลปะ แต่มันถูกสร้างขึ้นเพื่อความอยู่รอด การเก็บเกี่ยวข้าวโพดและมันฝรั่งในฤดูร้อนปีนั้นล้มเหลว วัวก็หายไปอย่างลึกลับ จากข้อมูลของห้องสมุด Newberry ในชิคาโก ที่จริงแล้วฤดูหนาวปี 1913-14 ถูกเรียกว่า ” เวลาที่อดอยาก ” โดย Santee ของ Fort Yates, Yankton-Yanktonai และประชาชน Lakota (เรียกรวมกันว่า “Sioux Indians” โดยผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว ) สำหรับสภาพที่โหดร้ายเป็นพิเศษ

ในช่วงเวลาอันสิ้นหวังนี้ มิชชันนารีบาทหลวงผู้ชำนาญการในซูชื่อแอรอน แมคกัฟฟีย์ บีเดได้เข้ามาและสัญญาว่าจะจ่ายเงินจำนวนเล็กน้อยเป็นเงิน 50-75 เซ็นต์สำหรับการวาดภาพของพวกเขา

ขณะนี้มีผลงาน 160 ชิ้นจากคอลเลกชันนี้พร้อมให้ดูใน คอ ลเลกชันดิจิทัลของห้องสมุดวิจัยอิสระ Claire Voon รายงานสำหรับHyperallergic

ภาพวาดนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการขนาดใหญ่ที่ให้การเข้าถึง

เอกสารและรูปภาพมากกว่า 200,000 ภาพ ที่นำเสนอประวัติศาสตร์อเมริกาตอนต้นและการขยายตัวไปทางตะวันตก ประกอบด้วยแผนที่ ต้นฉบับ หนังสือแผ่นพับ ภาพถ่าย และงานศิลปะ เช่น โปสเตอร์สำหรับ “Buffalo Bill’s Wild West” ตามรายงานของNewberry

เอกสารใหม่นี้ร่วมกันบอกเล่าเรื่องราว ท่ามกลางเรื่องราวทางประวัติศาสตร์อื่นๆ เกี่ยวกับแนวความคิดของยุโรปเกี่ยวกับอเมริกา การติดต่อกับชนพื้นเมืองตั้งแต่เนิ่นๆ การขยายขอบเขต และแนวความคิดของตะวันตกNewberry Library แปลงขุมทรัพย์ภาพวาด Lakota เป็นดิจิทัล

สหรัฐอเมริกา รวบรวมจากหน่วยงานล่าสุดและดีที่สุด จอห์น เมลิช 2361 ห้องสมุดนิวเบอร์รี่

แต่งานศิลปะของ Lakota ซึ่งมีเด็กๆ 40 ชิ้นเป็นผู้สร้างสรรค์นั้นมีความน่าสนใจเป็นอย่างยิ่ง เพราะดังที่ Voon ชี้ให้เห็น ผลงานเหล่านี้เป็นตัวแทนของการเอาชีวิตรอด

พิพิธภัณฑ์ได้รับกล่องงานศิลปะสามกล่องในปี พ.ศ. 2465 ซึ่งถือเป็นของ “ชาวอินเดียนเผ่าซู” ของป้อมเยตส์ กองบัญชาการทหารสหรัฐฯ ได้เปลี่ยนชื่อเป็นหน่วยงานหินยืนในปี พ.ศ. 2417 ในเมืองฟอร์ตเยตส์ในปัจจุบันในมณฑลซู นอร์ทดาโคตา .

ตามรายงานของสมาคมประวัติศาสตร์แห่งรัฐนอร์ทดาโกตาเงื่อนไขของชาวพื้นเมืองที่ฟอร์ตเยตส์กลายเป็นเรื่องโหดร้ายในท้ายที่สุด “การแทรกแซงของรัฐบาลในทุกแง่มุมของชีวิตชาวอินเดียทำให้ Dakota และ Lakota แห่ง Standing Rock Agency เสมือนนักโทษบนที่ดินของตนเอง ตกอยู่ภายใต้นโยบายของรัฐบาลที่พยายามทำลายวิถีทางวัฒนธรรมและความโดดเด่นในฐานะประชาชน”

Credit : เว็บยูฟ่าสล็อต